Sabtu, 30 Agustus 2008

Robot Penjelajah Mars Tinggalkan Kawah Raksasa

Robot Penjelajah Mars Tinggalkan Kawah Raksasa

Setelah menjelajah hampir setahun di kawah raksasa bernama Victoria, robot penjelajah Mars Opportunity akhirnya meninggalkannya. Opportunity mulai menuruni tebing kawah tersebut sejak September 2007 dan telah melakukan inspeksi terhadap lapisan misterius berwarna terang dan halus yang ada di dasar kawah tersebut.

Para insinyur NASA memutuskan hal tersebut setelah menemukan kenaikan tegangan listrik yang menggerakkan roda kiri. Mereka berharap masalah tersebut tidak sampai membuat roda mogok berputar sebelum sampai ke bibir kawah. Masalah yang sama menimpa robot kembarannya Spirit pada tahun 2006 sehingga roda kanannya mogok bekerja.

Kedua robot masih bekerja dengan baik di permukaan Mars sejak mndarat tahun 2004. Bahkan, Spirit dan Opportunity masih aktif setelah melalui 90 hari misi tambahan terakhir.mr-kompas

Burung Berdada Oranye Spesies Baru dari Gabon

Burung Berdada Oranye Spesies Baru dari Gabon

Seekor burung yang memiliki warana dada oranye cerah yang hidup di pedalaman hutan Gabon, Afrika dipastikan sebagai spesies baru. Para ilmuwan telah memberinya nama Stiphrornis pyrrholaemus dan menyebutnya burung robin hutan berpunggung olive,abu-abu kehijauan.

Tes genetika memastikan burung yang memiliki panjang sekitar 12 centimeter dan berat 14 gram itu memiliki keunikan dibanding spesies burung sejenis. Tim peneliti dari Institut Smithsonian yang menemukan burung tersebut melaporkannya dalam jurnal Zootaxa terbaru.

"Saya mulai penasaran saat menemukannya untuk pertama kalinya di Gabon sejak tidak ada deskripsi spesies yang sesuai dalam panduan lapangan," ujar Brian Schmidt, ahli burung dari Museum Nasional Smithsonian seperti dilansir Reuters. Penampilan yang paling mencolok dan membedakannya dengan burung lainnya adalah titik berwarna putih di dekat kedua matanya.

Seperti dideskripsikan dalam jurnal ilmiah, burung yang berjenis kelamin jantan memiliki bulu kerongkongan dan dada berwarna oranye, perut kuning, punggung olive, dan kepala hitam. Sementara burung betina memiliki warna mirip namun sedikit lebih cerah.

Meski penemuan spesies robin hutan berpunggun olive ini bukan tujuan utama proyek kami, hal tersebut sungguh pengingat bahwa dunia masih penuh kejutan," ujar Schmidt yang menemukannya secara tak sengaja.

Jumat, 29 Agustus 2008

Kenapa Lalat Sulit Dipukul?

Kenapa Lalat Sulit Dipukul?

yang melakukan penelitian bersama Esther M dan Abe M Zarem. Ia menemukan rahasia tersebut setelah merekam manuver sejumlah lalat yang terancam pukulan menggunakan kamera digital yang dapat merekam dengan kecepatan dan resolusi tinggi.

Mereka menemukan bahwa lalat dapat mengenali ancaman berdasarkan lokasi. Otanya akan menghitung seberapa jauh ancaman terhadapnya sebelum memutuskan untuk mengepakkan sayap dan kabur.

Setelah memprediksi arah ancaman, kakinya bertumpu untuk terbang ke arah yang berlawanan. Semua persiapan meloloskan diri dapat dilakukannya dengan sangat cepat, hanya 100 milidetik setelah ia mendeteksi adanya bahaya.

"Ini menunjukkan begitu cepatnya otak lalat memproses informasi sensorik menjadi respons gerakan yang sesuai," ujar Dickinson. Bahkan, lalat mengatur postur tubuhnya sesuai besar ancaman.

Artinya, lalat telah mengintegrasikan dengan baik antara informasi visual dari mata dan informasi metasensorik di kakinya. Temuan ini memberikan petunjuk mengenai sistem saraf lalat dan menunjukkan bahwa di otaknya terdapat sistem pemetaan posisi ancaman.

"Ini sebuah transformasi rangsangan menjadi gerakan yang sedikit kompleks dan penelitian berikutnya mencari bagian otak yang mengaturnya," ujarnya.

Dari sistem tersebut, Dickinson juga dapat menyarankan cara paling efektif memukul lalat. Menurutnya, waktu terbaik memukul lalat bukan saat posisinya siap terbang sehingga waktu yang dibutuhkannya untuk mengantisipasi ancaman tersebut relatif lebih lama. Tentu tak mudah melakukan gerakan akurat kurang dari 100 milidetik.mr-kompas

Tips Menjadi Suami Sempurna


Tips Menjadi Suami Sempurna



Berikut ini sejumlah hal sederhana yang sebaiknya dibaca dan dilakukan pria untuk menjadi suami sempurna di mata istri.

1. Mengerti Pentingnya Perkawinan
Bila Anda sungguh-sungguh ingin menjadi suami atau pasangan seumur hidup, maka camkan dalam pikiran Anda untuk melakukan apa pun agar perkawinan tetap terjaga utuh.

2. Jauhkan Si Pengganggu
Jauhkan orang-orang yang akan mengganggu perkawinan Anda. Anda dan pasangan kini menjadi satu, dan jika secara konsisten ada orang lain yang tidak menghormati pasangan, artinya ia sedang berusaha merusak perkawinan Anda!

3. Mengerti Posisi Kepala Rumah Tangga
Berada di posisi kepala keluarga, menjaga keharmonisan rumah tangga dan keluarga merupakan tanggung jawab Anda. Bila Anda percaya pada Sang Pencipta, maka Ia akan selalu membantu Anda dalam mengambil keputusan tepat bagi keluarga.

4. Dampak Keputusan
Keputusan yang Anda ambil akan berdampak tak hanya pada diri sendiri, tetapi juga pada keluarga. Jadi, tanamkan pada diri Anda untuk selalu mengambil keputusan positif demi keluarga.

5. Memaafkan
Maafkanlah diri sendiri untuk kesalahan di masa lalu, dan tanamkan pada diri untuk melakukan segala hal dengan benar sehingga Anda bisa mengambil keputusan yang lebih baik.

6. Jujur & Terbuka
Bersikaplah jujur dan melakukan hal yang benar bagi diri sendiri dan istri untuk berbagai masalah. Bahkan, di saat Anda melakukan kesalahan, pasangan dan orang lain cenderung akan lebih memaafkan dan menghargai bila Anda selalu bersikap jujur dan berterus terang.

7. Dengarkan Istri dengan Tulus
Sebagian besar wanita memang senang mengobrol. Bila seorang istri sedang bercerita, pada umumnya ia hanya ingin didengar dan dimengerti. Ia tak selalu memerlukan saran Anda sebagai suaminya. Yang ia perlukan adalah pengakuan, pengertian, dan tentu saja cinta.

8. Urus dan Rawat Keluarga
Lindungi keluarga Anda. Ingat, Anda adalah kepala rumah tangga. Bila Anda ingin dihormati sebagai kepala keluarga, Anda harus bisa memperlihatkan sikap yang pantas untuk dihormati dan mengurus keluarga dengan benar.

anda-tanda Perkawinan S.O.S

anda-tanda Perkawinan S.O.S


ANDA mungkin merasa ada sesuatu yang salah, menyakitkan, atau membuat tak nyaman dalam perkawinan, tapi tak tahu apa tepatnya. Sering kali Anda juga tak mengerti apakah harus membiarkannya seolah tak ada apa-apa. Jangan disepelekan. Masalah sekecil apa pun bisa jadi sumber ketidaknyamanan yang dapat mengarah pada pikiran negatif, seperti bercerai.

Jangan sampai terlambat mengenali tanda-tanda bahaya, dan jangan biarkan ini terjadi pada Anda. Walaupun "hanya" 3 dari pernyataan di bawah ini yang cocok dengan situasi Anda saat ini, perkawinan Anda akan jadi sangat berbahaya dan Anda akan berada dalam masalah serius jika tak segera melakukan perubahan saat ini juga.

1. Setiap kali selesai jam kantor Anda merasa berat, tak bersemangat, dan malas pulang ke rumah dan bertemu pasangan.

2. Anda merasa "takut" bila pasangan mulai mengajak bicara karena Anda merasa pasti akan terjadi sesuatu yang menyakitkan.

3. Hanya sedikit topik pembicaraan yang menyenangkan yang bisa Anda bicarakan dengan pasangan.

4. Hal-hal yang dulu Anda kagumi dari pasangan sekarang berubah menjadi hal yang mengganggu dan menyebalkan.

5. Hal-hal yang menyenangkan, yang biasa Anda berdua lakukan dulu, sekarang tak pernah dilakukan lagi. Atau, bahkan menjadi hal yang tak menyenangkan dan mungkin menyakitkan.

6. Anda merasa pasangan sudah tak mencintai Anda lagi, bahkan membenci Anda.

7. Anda tergoda untuk berselingkuh, bercerai, dan melakukan hal-hal yang tak pantas.

8. Pada saat akan mengambil keputusan-keputusan penting yang berhubungan dengan masalah anak, keuangan, dan bahkan ketika berhubungan seks, Anda memandang pasangan hampir seperti musuh.

9. Anda memberi kritikan, bahkan mempermalukan pasangan (atau sebaliknya) di depan umum, di depan teman-teman, di pesta, atau acara kumpul-kumpul.

10. Perkawinan Anda yang tak bahagia membuat Anda bersikap lebih sinis dan pesimistis terhadap mereka yang memiliki perkawinan yang bahagia.

11. Anda dirundung kesedihan yang mendalam karena perkawinan ini bukanlah merupakan perkawinan yang diharapkan. Anda sangat kecewa dengan perkawinan ini.

12. Apa yang menjadi harapan Anda tampaknya sudah tak lagi memungkinkan.

Biasanya, para pasangan yang mengalami 3 atau lebih dari hal-hal yang disebutkan di atas tidak menganggapnya serius. Bahkan, cenderung menyepelekan, merasakan, dan mencoba mengatasinya, tapi tidak dengan cara yang sungguh-sungguh sehingga ketika semuanya sudah menumpuk jadi terlambat.mr-kompas

Mimpi Erotis? Wajar, Kok

Mimpi Erotis? Wajar, Kok


Pakar psikologi Sigmund Freud pernah mengatakan, "orang yang bahagia tidak pernah berfantasi." Padahal kini terbukti ucapan tersebut salah. Justru fantasi adalah kunci untuk kepuasan seksual pada diri sendiri.

Fantasi seksual ternyata tak hanya terjadi pada saat kita sadar, tapi juga masuk ke alam mimpi atau disebut dengan mimpi erotis. Saat tidur otak kita bekerja tanpa perintah dan menyebabkan hasrat terpendam yang ada di bawah sadar muncul ke permukaan. Mimpi erotis ini bisa dialami wanita juga pria.

"Mimpi bagi otak seperti film kartun untuk anak. Ini akan membuat otak kita tetap terhibur sehingga masalah sehari-hari yang ditekan bisa sedikit dikendurkan," kata ahli saraf Mark Solms. Dengan kata lain, mimpi erotis adalah hal yang normal, bahkan akan membantu kehidupan nyata kita.

Menurut Dr. Gerard Paat, MPH, dari RS Sint. Carolus, ada beberapa faktor yang membuat seseorang mengalami mimpi erotis. "Mimpi erotis bisa muncul ketika keinginan-keinginan erotis tertentu yang tak terpenuhi atau terpenuhi tapi kurang memuaskan," jelasnya. Misalnya, Anda terlalu lama tak melakukan hubungan seks, tak punya pasangan, atau pasangan kurang menggairahkan. "Nah kekurangan-kekurangan ini kemudian terkompensasi dalam mimpi karena keiinginan yang tak terpuaskan."

Lalu apa saja yang sering muncul dalam mimpi erotis? Dalam sebuah survei yang dilakukan oleh David B.King dan Teresa Decicco dari Trent Univeristy, Ontario, terungkap bahwa penetrasi seksual adalah hal yang paling sering diimpikan. Sebanyak 37 persen responden mengatakan mereka mimpi erotis seminggu sekali.

Kendati pria dan wanita bisa mengalami mimpi erotis, namun apa yang diimpikannya tidaklah sama. Perbedaan ini muncul lantaran dalam kehidupan sehari-hari, anggapan maupun cara gairah seks yang timbul pada pria dan wanita juga berbeda.

Pada pria biasanya mimpi berupa dikejar-kejar perempuan, mimpi dikerubungi wanita-wanita telanjang, berhubungan seks dengan artis pujaannya, bahkan mimpi memperkosa dan kejadian-kejadian lain yang membuatnya tampak hebat.

Sebaliknya pada wanita, mimpi erotisnya lebih bersifat kemesraan. Jadi, pada hal-hal yang psikis. Misalnya, bertemu pria yang memuji-muji kecantikannya, membisikkan kata-kata mesra, mengelus-elus rambutnya, dan sebagainya. Jadi, impiannya lebih mengarah pada hubungan mesra yang menyentuh sifat kewanitaannya.

Penelitian juga menunjukkan orang yang punya kehidupan seksual memuaskan biasanya lebih sering mimpi erotis dengan pasangannya, bukan dengan artis atau tokoh pujaan hati yang disembunyikan. Mimpi erotis juga bisa membantu kita lebih berani, khususnya bila Anda adalah orang yang pemalu atau takut mengungkapkan keinginan saat berhubungan intim. Pengalaman mimpi bisa membuat Anda lebih berani mempersiapkan dan menyiapkan hal-hal yang diinginkan.

Jadi bila Anda memimpikan hal yang menimbulkan kepuasan seksual, nikmati saja, bahkan bila perlu cobalah untuk belajar dari mimpi itu tanpa perlu merasa malu. Mimpi kita adalah jembatan yang menghubungkan hasrat terpendam dan kepungan mitos serta tabu.mr-kompas

Kayu Manis untuk Pilek

Kayu Manis untuk Pilek

Pekerjaan menumpuk, tapi sulit berkonsentrasi karena flu membuat hidung Anda meler alias terus mengeluarkan lendir? Gampang. Coba taburkan bubuk kayu manis pada roti bakar atau masukkan batang kayu manis pada teh hangat Anda.

Kayu manis adalah astringent yang membantu mengeringkan lendir berlebihan di dalam paru dan saluran hidung. Selain itu, kayu manis juga meningkatkan sirkulasi darah sehingga tangan dan kaki terasa hangat.

Negara Bagian Kedah Larang Musik Dangdut

Negara Bagian Kedah Larang Musik Dangdut


20080829173304
Negara Bagian Kedah, Malaysia Utara, yang diperintah partai opisisi, telah melarang konser yang menampilkan musik "dangdut" dari Indonesia, rock, reggae dan pop, dengan menyatakan pertunjukan semacam itu akan berdampak negatif pada kaum muda, sebuah laporan berita menyatakan Jumat.

"Kami tidak memperkenankan 'goyang ngebor' di pentas," kata Menteri Besar Kedah Ismail Salleh, seperti dikutip harian Star, "kami kini sedang merumuskan pedoman yang menyeluruh bagi berbagai konser. Sampai kini, konser-konser seperti ini dilarang," katanya.

Dangdut, yang populer sekali di kalangan masyarakat setempat, merupakan sebuah genre musik dari Indonesia yang memadukan musik Arab, India dan Melayu dengan gerak tari yang seronok.

Dalam Pemilu 8 Maret lalu, koalisi tiga partai oposisi Malaysia menguasai Kedah dan empat negara bagian lainnya.

Menurut Ismail, konser yang bernafaskan Islam, seperti nasyid, dan menampilkan lagu yang patriotik masih diperkenankan, sambil menyatakan pemerintah negara bagian tidak menentang acara hiburan."Kami cuma tak ingin mengijinkan jenis hiburan yang berdampak merusak,"mr-republika

Populasi Paus Punggung Bungkuk Mulai Pulih

Populasi Paus Punggung Bungkuk Mulai Pulih


20080812144401
Paus punggung bungkuk, makhluk yang senantiasa diburu dalam empat dekade lalu kini "memasuki tahap pemulihan" dan tak lagi dianggap beresiko tinggi untuk punah, begitu ujar sebuah organisasi lingkungan Kamis (7/8) di Jenewa, Switzerland.

The International Union for Conservation of Nature (IUCN) — pembuat Daftar Merah' spesies terancam punah setiap tahunnya — juga meng-upgrade status paus kanan Selatan dari status sebelumnya yaitu "mudah diserang". Paus kanan memperoleh namanya dari pemburu hiu yang menganggap spesies bagus untuk diburu, karena mereka mengambang setelah dibunuh.

"Punggung bungkuk dan paus kanan Selatan berhasil beregenerasi kembali dan menghasilkan jumlah populasi cukup menggembirakan setelah mereka dilindungi dari perburuan komersial," ujar Randall Reeves, ahli Mamalia Laut dari organisasi konservasi.

"Ini merupakan koservasi besar yang sukses, dan jelas menunjukkan apa yang harus dilakukan untuk memastikan hewan laut raksasa tersebut dapat bertahan," ujarnya dalam pernyataan yang dikutip oleh situs berita Associated Press, Minggu (10/8) lalu.

Bill Perin, ahli lain yang tergabung dalam organisasi IUCN mengatakan jika populasi paus punggung bungkuk sempat turun hingga ke angka terendah, tak kurang dari ribuan, hingga akhirnya spesies tersebut dilarang dalam perburuan komersil di tahun 1966. Kini populasi paus itu telah meningkat sedikitnya 60.000. Masih menurut Perrin, jika rata-rata pertumbuhan berada angka cukup sehat, 5 % setiap tahun di Pasifik Utara.

Sementara paus kanan yang berada di seputar pantai selatan Argentina, Afrika Selatan dan Australia juga mengikuti jejak saudara mereka di Utara, berjuang untuk memulihkan diri dari kepunahan.

Saat ini, menurut Perrin, jumlah paus kanan Atlantik Utara sepanjang kawasan pesisir Timur tak lebih 300 spesies. Perburuan memang dilarang, tapi banyak yang tetap terluka dan terbunuh akibat tertumbuk kapal atau terkena peralatan penangkapan ikan massal.

IUCN yang bermarkas di Swiss mengatakan jika banyak hewan laut besar lainnya juga dekat kepunahan. Keseluruhan, sekitar seperempat dari jenis spesies tersebut terancam dan lebih dari 10 jenis yang masuk dalam daftar kritis punah.

Lumba-luma Irrawaddy Asia Tenggara yang berenanga di kawasan Teluk Persia hingga pantai Utara Jepang, lumba-lumba Franciscana Amerika Selatan, dan lumba-lumba vaquita Teluk Mexico, California ialah beberapa yang masuk dalam daftar tersebut.

Memang ada penurunan perburuan paus dan mamalia laut lain di akhir dekade ini, menurut IUCN, namun kecelakaan yang berakibat pembunuhan akibat peralatan penangkap ikan menjadi ancaman terbesar spesies-spesies tersebut

Daftar Merah kini terdiri sekitar 41,00 jenis spesies dan subspesies di seluruh dunia. IUCN sendiri beranggotakan lebih dari 1000 organisasi baik pemerintah maupun non pemerintah dengan ahli relawan sejumlah hampir 11.000 di lebih 160 negara.mr-republika

Penguin Raja Terancam Punah

Penguin Raja Terancam Punah


20080828172546
Para Ahli biota laut memprediksikan, prospek Penguin Raja terancam punah sebagai akibat pemanasan cuaca meningkat semakin cepat. Selain bentuk badanya yang besar, pembeda Penguin Raja dengan spesies penguin lain ialah bulu oranye keemasan yang terdapat di telinga dan ujung dada mendekati leher

Mereka berkembang biak di tujuh kelompok-sub Kepulauan Antartika dengan populasi terbesar di Kepulauan Falkland, Kepulauan Macquarie, Kepulauan Heard, Iles Crozet, dan kepulauan Marion.Total keseluruhan populasi mencapai lebih dari dua juta pasang pengiun.

Pemanasan global terjadi lebih cepat di beberapa bagian dari benua beku tersebut, tepatnya di area Barat laut yang dikenal Semenanjung Antartic (Antartic Peninsula) dimana pada 50 tahun terakhir temperatur telah naik hingga 2,5 derajat Celcius, lima kali dari rata-rata kenaikan temperatur dunia.

"Bagaimanapun, penguin-penguin yang tinggal tidak dekat semenanjut ikut pula mendapat dampat dari penghangatan dari temperatur di permukaan laut kutub." ujar seorang ahli tergabung dalam kelompok ilmuwan biota laut seperti yang dilansir oleh situs online Telegraph.co.uk.

Makanan utama burung laut tersebut ialah ikan kecil dan cumi-cumi. Para ahli menyatakan jika spesies tersebut kini menderita akibat pemanasan do Samudera Selatan. Temperatur permukaan laut lebih tinggi membuat makhluk laut santapan penguin mati dan berkurang. Itu tentu saja akan menurunkan daya tahan dari Penguin Raja, karena mereka harus bergerak dan pindah dalam jarak lebih jauh untuk menemukan makanan.

Para ahli mengkalkulasi akan ada penurunan 9 % populasi penguin dewasa setiap kenaikan 0.26°C pada temperatur permukaan laut. Itu artinya para penguin berada dalam resiko besar dari kondisi pemanasan global. Mereka menyimpulkan jika ada resiko kepunahan terbesar berdasar prediksi saat ini yaitu meningkat 0.4 persen setiap tahun pada dua dekade kedepan.mr-republika

Pemerintah Swiss Tentang Larangan Menara Masjid

Pemerintah Swiss Tentang Larangan Menara Masjid


20080828152823Pemerintah Swiss menegaskan kembali pada 27 Agustus lalu, jika kampanye yang dilakukan kelompok ultra kanan, Partai Rakyat Swiss (SVP) untuk melakukan referendum tentang pelarangan mendirikan menara masjid di Eropa Tengah, merupakan tindakan diskriminasi dan inkonstitusional.

"Inisiatif populer menentang konstruksi menara masjid telah dimasukkan berkaitan dengan kebijakan aplikatif tapi bertentangan dengan jaminan hak asasi internasional dan kontra dengan nilai utama dari Undang-Undang Negara Swiss," begitu pernyataan pemerintah seperti yang dikutip oleh kantor berita Reuters.

SVP yang menyebarkan kampanye tersebut telah mengumpulkan 113.540 tanda tangan, jumlah yang cukup untuk memaksa pungutan suara nasional terhadap pelarangan menara masjid. Menurut undang-undang Swiss, elektorat dapat meminta pungutan suara resmi jika mampu mengumpulkan 100.000 tanda tangan dari pemilih yang telah ditentukan layak, untuk inisiatif undang-undang baru.

Proposal menara itu telah didiskusikan oleh parlemen sebelum dilakukan pemungutan suara populer dan proses tersebut akan memakan waktu beberapa tahun. Pemerintah menghimbau kepada parlemen untuk merekomendasikan ''tidak'' pada pungutan suara, karena berlawanan baik dengan konvensi hak asasi PBB maupun yang berlaku di Eropa.

Pemerintah juga mengingatkan akibat dari menyetujui pelarangan tersebut. "Proposal tersebut sama sekali tidak mencerminkan cara tepat untuk mencegah dan melawan kekerasan yang menjadi bagian dari kelompok ekstrim fundamentalis," ujar pemerintah.

SVP sendiri yang mengaku berkampanye untuk melindungi nilai-nilai Kristiani menuding jika menara masjid ialah simbol kekuatan dan mengancam tatanan undang-undang di Switzerland.

Kini ada dua masjid yang memiliki menara di negara Eropa Tengah tersebut, masing-masing di Jenewa dan Zurich. Namun sering kali panggilan untuk ibadah sholat tidak dikumandangkan lewat menara-menara tersebut. Kabinet juga mengatakan jika pelarangan itu akan merusak citra Swiss di mata dunia.

"Ini akan menghasilkan dampak negatif bagi keamanan fasilitas dan menurunkan daya tarik perekonomian di Swiss,". Saat ini jumlah warga Muslim mencapai 350.000 orang dari total populasi penduduk sebesar 7,4 juta jiwa. Islam menjadi agama terbesar kedua di Swiss setelah Nasrani.mr-republika

Fatwa Haram Rokok Itu Untuk Anak

Fatwa Haram Rokok Itu Untuk Anak
Kontroversi menyangkut rencana Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengeluarkan fatwa haram rokok harus diluruskan karena fatwa itu khusus untuk anak sebagai upaya mencegah bahaya merokok bagi mereka. "Itu salah persepsi, itu haram rokok untuk anak, tapi orang geger rokok haram," kata Bupati Temanggung, Hasyim Affandi, di Temanggung, Sabtu. Kabupaten Temanggung yang terletak di antara Gunung Sumbing dengan Sindoro sebagai salah satu kawasan budidaya tembakau andalan untuk pasokan ke sejumlah pabrik rokok. Ia mengatakan, kontroversi fatwa haram rokok tidak mengakibatkan persoalan relatif besar bagi petani tembakau setempat. "Petani Temanggung juga tidak masalah, itu orang geger sendiri, karena tidak jeli melihat, yang ekspose di media massa, di televisi seolah mengglobalkan saja fatwa MUI tentang haramnya bagi anak. Padahal bukan seperti itu, permintaan komisi perlindungan anak itu rokok haram untuk anak,"

katanya.
Pemerintah Kabupaten Temanggung hingga saat ini belum melakukan konfirmasi kepada pihak pengusul fatwa haram rokok tentang duduk perkara tersebut. Hasyim mengaku mengetahui informasi yang benar tentang usulan fatwa haram rokok itu dari media massa. "Pertama kali saya melihat, saya pikir malah bagus karena untuk perlindungan anak. Anak yang merokok di Temanggung juga hanya segelintir, tidak menganggu produksi rokok, kekhawatiran itu yang menurut saya perlu diklarifikasi," katanya. Ia mengatakan, sebuah organisasi petani tembakau di kawasan Sumbing-Sindoro juga sempat merespon rencana MUI mengeluarkan fatwa haram rokok. "Saya omong, tidak usah ribut karena itu haram rokok untuk anak," katanya. Ia menjelaskan, fatwa haram rokok bagi anak sebagai upaya pencegahan bahaya merokok bagi mereka. Rokok ternyata sebagai salah satu pintu gerbang orang terjerumus ke dalam penyalahgunaan narkoba. Jika sejak anak sudah merokok, katanya, mereka lebih mudah jatuh ke dalam penyalahgunaan narkoba. "Haram bisa karena preventif, bisa karena substansinya memang haram seperti daging babi yang haram bagi semua orang, tapi ada yang diharamkan yang bersifat temporer karena kepentingan preventif,"mr-republika

Potensi Gunung Lumpur Membentang di Jawa

Potensi Gunung Lumpur Membentang di Jawa


20080830072008
Para ahli geologi menyatakan bahwa potensi gunung lumpur (mud vulcano) membentang luas di daratan Pulau Jawa, sehingga di wilayah itu rentan terjadi semburan lumpur seperti yang terjadi di Sidoarjo, Jatim.

Staf Ahli geologi BP Migas Awang Harun Satyana mengatakan, terdapat jalur rentetan gunung lumpur yang terbentang luas dari Bogor hingga Sidoarjo.

"Masyarakat mungkin tidak akan pernah lupa terhadap kejadian fenomenal semburan lumpur yang terjadi di wilayah Jawa Timur itu, bahkan setelah dua tahun, lumpur Sidoarjo terus menyembur tanpa henti," ujarnya.

Bagi ahli geologi, kata dia, kejadian tersebut merupakan salah satu contoh tidak tepatnya perlakuan manusia terhadap alam karena kurangnya pengetahuan terhadap kegeologian.

"Kejadian ini sebenarnya sangat alami, bahkan beberapa pakar telah memetakan Indonesia sebagai wilayah yang rentan terhadap gangguan alam seperti itu," urainya.

Awang menjelaskan, beberapa juta tahun lalu, tepatnya di wilayah Kubah Sangiran terjadi hal serupa. Berdasarkan penelitian, Sangiran merupakan tempat hidup manusia purba pertama di Pulau Jawa dua juta tahun lalu.

"Kubah Sangiran kemudian tererosi pada bagian puncaknya, sehingga membentuk sebuah depresi. Pada depresi itulah, tersingkap lapisan-lapisan tanah secara alamiah," ujarnya.

Bahkan, kata dia, gunung lumpur ini telah menenggelamkan sebuah kerajaan di Jawa Timur sekitar 400 tahun silam.

Sedangkan Edi Sunardi, Ketua Pengembangan Ilmu IAGI, yang juga dosen Geologi Unpad, berpendapat, secara geografis, daerah Jatim memiliki peta geologi yang spektakuler karena memiliki kandungan minyak, gas, serta gunung lumpur.

Bahkan, terdapat satu jalur dari arah Barat ke Timur sampai dengan Selat Madura yang dipenuhi dengan gunung lumpur.

Hal senada dikatakan Prof Sukendar Asikin, ahli tektonik dan geologi struktur dari Institut Teknologi Bandung (ITB), bahwa tidak menutup kemungkinan fenomena Kubah Sangiran terulang kembali di beberapa wilayah di Pulau Jawa.

Menurut dia, erupsi Kubah Sangiran terjadi akibat beratnya beban gunung api yang menjulang di wilayah itu, yang mengakibatkan keluarnya cairan dari dalam perut bumi.

"Artinya, kejadian itu bisa terulang kembali jika beban di atas permukaan tanah di beberapa wilayah di Pulau Jawa terlalu berat, misalnya oleh kepadatan kota," ujarnya.

Dia mengatakan, pesatnya pembangunan tanpa diimbagi dengan kajian geologi, berpotensi membuat kejadian seperti lumpur Sidoarjo terulang kembali.

Kekhawatiran ini, lanjutnya, memang beralasan karena saat ini terlihat pesatnya pembangunan kota, dan bahkan terjadinya eksploitasi tanah secara besar-besaran untuk menghasilkan batu bara dan timah.

Di sisi lain, kata Asikin, kesadaran akan penghijauan lingkungan semakin berkurang, akibat tidak pahamnya masyarakat mengenai musibah yang mengancam.

"Kurangnya pengetahuan pemerintah dan masyarakat mengenai geologi diduga sebagai penyebab awal terjadinya bencana. Pemerintah memberikan izin eksplorasi, dan masyarakat melaksanakannya tanpa berbekal pengetahunan geologi," ujarnya.

Namun, kata dia, hal itu mungkin tidak menjadi masalah jika setiap lapisan tanah yang mengandung kekayaan alam tidak berpotensi menimbulkan bencana.

Pada kenyataannya, kekayaan bumi itu kerap berdampingan letaknya dengan potensi bencana, seperti kejadian lumpur Sidoarjo.

"Ini memang unik, di wilayah yang termasuk jalur gunung lumpur itu ternyata terkandung minyak yang cukup besar, kondisi ini mirip dengan kejadian pengeboran minyak di wilayah Azerbaijan dan Iran," jelasnya.

Menurut dia, pengeboran minyak di wilayah itu menghasilkan sedikitnya 1,5 juta barel per hari, namun juga menyemburkan lumpur dari perut bumi mirip dengan kejadian di Sidoarjo.

Pihaknya melihat, atas beberapa peristiwa alam yang terjadi, sudah selayaknya perhitungan geologi menjadi pertimbangan sebelum melakukan eksplorasi.

"Pada dasarnya pengebor itu tidak salah, karena wilayah itu mengandung minyak. Permasalahan utamanya ialah, masih rendahnya kesadaran terhadap kelestarian lingkungan sebagai basis pembangunan," ujarnya.

Saat ini, kata dia, setelah terjadi bencana lumpur Sidoarjo, pengetahuan mengenai kegeologian menjadi penting, khususnya berkaitan dengan penemuan sedikitnya 20 cekungan baru di Indonesia.mr-republika

Menuduh dan Membantah

Menuduh dan Membantah


Menuduh mudah dilakukan, namun sangat berat konsekuensinya, baik bagi si penuduh maupun sang tertuduh. Yang paling berat dalam perkara menuduh adalah menuduh orang berzina. Jika tuduhannya benar, di mana dia bisa menghadirkan empat orang saksi, si tertuduh bisa dihukum. Adapun jika tuduhan tidak terbukti, si penuduh dapat dihukum dan kesaksiannya tidak boleh diterima selamanya. (Lihat QS Annur [24]: 4).

Banyaknya orang pandai bersilat lidah, baik dalam menuduh maupun membantah, inilah yang membuat Rasulullah SAW bersabda, ''Sesungguhnya, kalian banyak mengadukan perkara kepadaku, sedangkan aku juga manusia. Bisa jadi, sebagian kalian lebih pandai beralasan dibanding yang lain. Maka, barang siapa yang aku menangkan perkaranya dengan menzalimi saudaranya karena dia pintar bicara, sungguh yang aku berikan adalah potongan api neraka. Oleh sebab itu, janganlah dia mengambilnya.'' (Muttafaq Alaih).

Nabi sendiri bisa salah dalam membuat keputusan yang sifatnya duniawi, apalagi umatnya. Dalam hal ini, Allah-lah yang akan memutuskannya dengan segala keadilan dan ke-Mahatahu-annya, baik saat masih di dunia maupun kelak di akhirat: siapa yang salah dan siapa yang benar.

Adalah Said bin Zaid, salah seorang sahabat Nabi, dia pernah diadukan oleh seorang perempuan tua kepada penguasa. Perempuan ini menuduh Said telah merampas tanah miliknya. Saat dikonfirmasi, Said mengatakan bahwa dia pernah mendengar Nabi bersabda, ''Barang siapa mengambil sejengkal tanah yang bukan haknya, Allah akan membenamkannya ke dalam tujuh lapis bumi pada hari kiamat.'' (Muttafaq Alaih).

Lalu Said berkata, ''Silakan perempuan itu datang dan mengambil tanah yang diklaimnya. Kalau dia berdusta, semoga Allah membutakan matanya dan mematikannya di tanah tersebut.'' Benar, tidak lama setelah itu, mata si perempuan ini pun buta. Dan, pada suatu malam, ketika dia pergi ke tanah tersebut, dia terpeleset dan jatuh ke dalam sumur, lalu meninggal.
Menuduh bukan asal bicara, dia mesti memiliki bukti. Nabi bersabda, ''Yang menuduh harus memberikan bukti dan yang dituduh harus bersumpah.'' (HR At Tirmidzi).

Sekiranya, masing-masing pihak bisa memberikan bukti dan menghadirkan saksi serta pandai berdalih. Maka, yang paling mendekati kebenaranlah yang dimenangkan. Begitulah pesan agama kita tentang perkara ini. Bahwa, mulut harus dijaga, untuk tidak asal bersuara. Bahwa, asal menuduh sangat berat pertanggungjawabannya, baik di dunia maupun di akhirat.

Peradaban Puasa

Peradaban Puasa

Oleh: Zaim Uchrowi

Adakah hubungan puasa dengan peradaban? Sepertinya tidak. Setidaknya, hubungan itu tak mudah untuk dilihat. Tapi, buat apa Tuhan menciptakan puasa jika tak ada hubungan dengan peradaban?

Secara bahasa, peradaban dimaknai sebagai kemajuan masyarakat. Adab, yang menjadi kata asalnya, berarti kehalusan dan kebaikan budi pekerti. Dengan begitu, peradaban tak dapat dilepaskan dari keberadaban seluruh sisi kehidupan masyarakat. Beradab dalam politik, beradab dalam ekonomi, beradab dalam hukum. Juga, beradab dalam bermasyarakat. Peradaban juga bermakna sama dengan civilization. Istilah untuk menggambarkan keberaturan yang melahirkan kemajuan serta kemakmuran ''masyarakat kota'' di masa lampau.

Kemajuan dan kemakmuran bersama tak akan terwujud tanpa keteraturan. Keteraturan tak akan ada tanpa kehendak kuat mengendalikan kemauan atau ego masing-masing. Jika ego terkendali, manusia akan berada di posisi kemanusiaannya yang murni. Kemanusiaan yang tak terkontaminasi oleh hawa nafsu. Posisi kemanusiaan yang dalam agama diistilahkan sebagai fitrah. Dalam fitrah, hati dengan hati akan tersambung, manusia dengan manusia akan terhubung. Bila demikian, kemajuan dan kemakmuran bersama akan segera melejit, tanpa dapat terhalangi.

Dalam suatu kesempatan, Rasulullah mengatakan bahwa tugasnya pada umat adalah ''menyempurnakan akhlak''. Menyempurnakan akhlak adalah mengembalikan pada fitrah atau membangun peradaban. Bila dibuat rumus: ''akhlak = peradaban''. Di situlah puasa berperan. Puasa menjadikan manusia mampu menguasai, bukan dikuasai, egonya sendiri. Menguasai dan bukan dikuasai ego merupakan hasil perang terbesar manusia.

Perang yang digambarkan jauh lebih berat dibanding Perang Badar. Puasa membuat manusia dapat memenangkan perang terbesarnya itu.

Secara fisiologis, puasa menurunkan metabolisme tubuh. Puasa mendinginkan mesin tubuh yang panas. Pendinginan secara teratur akan membuat mesin tubuh bisa awet. Manusia akan lebih sehat, lebih segar, bahkan awet muda. Dengan tubuh demikian, pikiran akan lebih jernih. Langkah-langkah menjadi efektif dan efisien. Hal seperti itu akan dirasakan oleh siapa pun yang berpuasa tanpa kecuali.

Namun, bagi orang-orang khusus dan bukan orang kebanyakan, manfaat puasa lebih besar lagi. Orang-orang khusus tersebut adalah ''orang-orang yang beriman''. Allah SWT menyebut orang-orang beriman adalah orang-orang sukses. Bila dibuat rumus, ''iman = sukses''. Itu yang disebut dalam Quran (QS 24: 1). Orang-orang seperti ini (yakni, orang beriman), bila berpuasa, akan naik ke jenjang lebih tinggi lagi. Jenjang yang disebut sebagai takwa. Itu yang dijelaskan dalam ayat paling populer saat Ramadhan tiba seperti sekarang, QS 2: 183. Berdasarkan itu, dapat dibuat rumus: ''iman + puasa = takwa''.

Disebutkan lagi bahwa orang takwa akan mendapat: 1. rezeki dari jalan tak disangka-sangka, 2. jalan keluar dari setiap kesulitan, dan 3. kemudahan semua urusan. Janji Allah SWT yang disebut dalam QS 65: 2-4 adalah untuk di dunia ini. Bukan di akhirat. Maka, dapat disebutkan bahwa ''takwa = sukses sejati''. Sesuai dengan rumus terdahulu bahwa puasa akan meningkatkan derajat orang beriman ke jenjang takwa, maka dapat pula dibuat rumus ''sukses + puasa = sukses sejati''.

Petunjuk untuk membangun peradaban yang akan membawa ketenteraman dan kedamaian, baik bagi pribadi maupun untuk bersama, itu begitu jelas. Betapa rugi kalau kita tak memanfaatkan sebaik-baiknya petunjuk itu dalam Ramadhan sekarang.

Mengambil Manfaat dari Jambore Kebangsaan

Mengambil Manfaat dari Jambore Kebangsaan

Arief Turatno
Ketua Lembaga Pemantauan dan Pengembangan Daerah/LPPD


Jambore Kebangsaan usai beberapa hari lalu, tepatnya berlangsung pada 14-18 18 Agustus. Ada banyak manfaat dari kegiatan yang diprakarsai Ditjen Kesatuan Bangsa dan Politik (Kesbangpol) Depdagri bekerja sama dengan Pemprov Papua Barat dan unsur lainnya.

Ini bagian dari upaya pemerintah menanamkan semangat kebangsaan sekaligus meningkatkan rasa cinta Tanah Air, kewajiban bela negara bagi segenap komponen bangsa khususnya generasi muda. Itu penting mengingat bangsa ini tengah dilanda berbagai masalah.

Jambore Kebangsaan cukup mampu memompa semangat kebangsaan dengan berbagai cara. Jambore menjadi ajang temu segenap komponen bangsa, baik mahasiswa, kelompok lintas agama, LSM, dan banyak unsur lainnya. Kebinekaan yang mengacu persatuan kesatuan menjadi kajian utama.

Ternyata pemilihan Manokwari sebagai tempat kegiatan mempunyai maksud khusus, terutama karena Papua Barat merupakan provinsi termuda di Indonesia. Di lokasi itu pula terjadi pengenalan budaya karena peserta dari 33 provinsi ambil bagian.

Melihat fakta yang ada, ternyata peserta menyadari arti penting pertemuan itu. Ada rasa rindu, ada rasa ingin tahu, dan ada rasa ingin belajar satu sama lain. Ternyata itu memang menjadi tujuan kegiatan tersebut, seperti yang pernah diungkapkan oleh Dirjen Kesbangpol Depdagri H Sudarsono.

Saling pengertian menjadi barang yang mahal saat ini. Ironisnya, bangsa ini sedang menghadapi banyak masalah, bahkan sudah muncul seperti gunung es. Jika persoalan itu dibiarkan, bangsa ini akan makin tenggelam.

Ada banyak manfaat dari kegiatan nasional tersebut. Pertama, dapat kita rasakan adanya pengenalan kepada Tanah Air. Dengan mengenal atau mengetahui bagian-bagian dari Tanah Air, kelak akan menimbulkan rasa cinta, rasa sayang, dan berbagai macam rasa lainnya. Kedua, sebagaimana dikemukakan di atas, dari kenal kemudian timbul cinta dan kasih sayang. Dengan kasih sayang ini kita nantinya akan rela dan bersedia berkorban untuk bangsa dan negara.

Ketiga, dari rasa cinta, sayang kemudian muncul sikap pengorbanan. Pengorbanan kita perlukan untuk memperbaiki nasib bangsa ini.

Keempat, pengorbanan itu sendiri. Pengorbanan tersebut jangan diartikan secara sempit, tetapi harus diartikan secara luas. Misalnya, kita rela berkorban untuk mendahulukan kepentingan orang lain daripada kita sendiri, kelompok ataupun golongan. Sikap pengorbanan akan mendorong kita kepada kemajemukan. Kita sadar bahwa bangsa ini terdiri dari berbagai macam ras, etnis, agama, suku, bahasa, dan lain-lainnya. Karena itu, tanpa adanya rela berkorban kita sulit menerima kemajemukan.

Kelima, adanya upaya mempertahankan yang kita cintai. Kalau itu tidak kita pertahankan, pasti akan direbut pihak lain. Dalam konteks mempertahankan yang kita cintai inilah maka muncul pemahaman “bela negara”.

Sekarang memang perjuangan dan mempertahankan negara tidak lagi diartikan sebagai perjuangan fisik atau bersenjata. Namun, yang kita lakukan adalah perjuangan ideologi, isme, dan meningkatkan kesejahteraan rakyat.

Keenam adalah perjuangan. Meskipun kita telah merdeka, perjuangan belum selesai. Perjuangan masih panjang, yakni perjuangan dan kejuangan dalam memberantas segala macam ketertinggalan, kesenjangan yang dapat kita lakukan dengan cara meningkatkan sumber daya manusia (SDM). Untuk meningkatkan SDM dapat kita lakukan dengan meningkatkan mutu pendidikan, belajar mengajar, dan sebagainya.

Mereka mungkin tidak akan pernah tahu kekurangan masing-masing manakala tidak pernah melakukan pertemuan semacam itu. Kita mungkin juga tidak mungkin pernah paham apa yang diinginkan oleh saudara-saudara kita yang jauh ada Timur, Barat, Tengah, dan lain-lain.

Jambore Kebangsaan membuka mata kita bahwa Indonesia tidak hanya Jawa, Madura, dan Bali atau Sumatra. Indonesia dari Sabang sampai Merauke. Indonesia adalah Jawa, Batak, Minangkabau, Bali, Sunda, Manado, Bugis, Makassar, Ambon, Papua, dan masih banyak daerah lainnya.

Potensi dari keberagaman itu terungkap. Namun, persoalan dan pertanyaannya adalah mengapa kita yang kaya raya ini sampai terperosok menjadi negara miskin dari sebelumnya sebagai negara berkembang? Mengapa kita yang memiliki daratan dan lautan yang luas harus terseok-seok dalam menghadapi persaingan global dunia?

Jawabannya, acara semacam itu mesti harus sering diadakan. Melalui acara tersebut, kita dapat saling mengisi kekurangan, sekaligus mengetahui apa yang mesti kita butuhkan. Jamboree tersebut bagian dari perjuangan.

Perjuangan sangat mahal nilainya. Perjuangan bagi semua anak bangsa sangat mahal. Perjuangan memerlukan banyak sekali pengorbanan. Misalnya, pengorbanan untuk tidak mau menang sendiri karena jumlah yang lebih besar. Sikap toleransi dan bergotong-royong adalah bagian dari pengorbanan itu sendiri.

Usulan mengambil tempat yang berbeda dengan kegiatan yang sama itu patut mendapat perhatian. Bisa saja mungkin acara mendatang digelar di Sabang atau daerah di luar Jawa lainnya.

Pemilihan tempat secara bergilir juga memiliki makna dan nilai strategis.
Dengan begitu konsep untuk berkorban demi kepentingan yang lebih banyak atau lebih besar sudah tertanamkan lebih awal. Selain itu, pemilihan tempat secara bergilir untuk mendorong kita lebih mengenal tanah tumpah darah ini.

Yang lebih penting untuk mengokohkan nilai-nilai persatuan dan kesatuan. Jambore Kebangsaan secara tidak langsung telah menorehkan citra yang baik kepada para peserta. Citra ini tentu diharapkan mampu mengubah pandangan negatif selama ini. Misalnya, mereka yang belum pernah datang ke tanah Papua, mungkin sebelumnya berpikir tanah tersebut sangat sangar, sangat menakutkan, atau sederet pernyataan serupa lainnya.

Ternyata setelah mereka datang ke tanah Papua dan menyaksikan sendiri, bukan berdasarkan isu, rumor, atau cerita miring lainnya dari tangan kedua ataupun ketiga. Semua citra buruk itu segera sirna digantikan oleh kekaguman, betapa cantiknya Indonesia. Betapa eloknya tumpah darah kita.

Karena cantik dan elok, maka sebaiknya jangan kita kotori dengan segala macam hal buruk. Harapan semacam itu antara lain yang mencuat dari para peserta dan tokoh masyarakat.

Banyak nilai positif yang luar biasa dari penyelenggaraan tersebut. Beragam dialog mampu memperkaya pandangan mereka.

Dialog yang terjadi secara spioradis maupun dalam ajang dialog resmi sebenarnya sebuah solusi untuk mengatasi persoalan bangsa. Apa yang muncul dari benak para peserta adalah wujud pemikiran orsinal bagi kelanjutan kehidupan berbangsa dan bertanah air di republik ini.

Revitalisasi Peran Dai dalam Pembinaan Umat

Revitalisasi Peran Dai dalam Pembinaan Umat

Dr Muhammad Idris
Sekjen IKADI


Keagungan dan keluhuran martabat dakwah Islam tidak hanya dilihat dari pengagungan Alquran terhadap dakwah. Tetapi, ketinggian dan keluhurannya dilihat pula dari definisinya, yaitu menyampaikan Islam kepada umat manusia seluruhnya dan mengajak mereka untuk komitmen dengan Islam pada setiap kondisi.

Dengan kata lain dakwah adalah segala bentuk aktivitas kebajikan yang sesuai dengan nilai-nilai dan prinsip Islam dalam rangka membawa manusia kepada kesejahteraan dan kebahagiaan hidup. Dakwah bukan sekadar kebaikan individu atau amal saleh suka rela, bahkan lebih dari itu, dakwah merupakan hak orang lain yang harus dipenuhi, seperti tercantum penjelasannya dalam hadis muttafaq ‘alaih: ''Din (Islam) adalah nasihat, bagi Allah, Rasul-Nya, Kitab-Nya, pemimpin umat dan umat pada umumnya.''

Nasihat untuk umat pada umumnya mengajak kepada kebaikan, mengajarkan agama, membantu mereka, membimbing untuk saling mencintai di jalan Allah (Syarh Muslim, Imam an-Nawawi 2/37). Sebagaimana Rasulullah SAW menjelaskan, hak seorang Muslim atas Muslim lainnya, antara lain jika diminta nasihat maka harus memberi nasihat.

Dakwah juga merupakan mediator taqarrub (mendekatkan diri) kepada Allah, seperti tersirat dalam firman: ''Katakanlah (hai Muhammad), inilah jalanku, aku dan orang yang mengikutiku senantiasa berdakwah (untuk kamu) kepada Allah dengan hujjah yang nyata, Maha Suci Allah dan aku bukan termasuk orang-orang musyrik.'' (QS Yusuf: 108).

Dakwah sebagai mediator taqarrub kepada Allah karena menjalankan dakwah berarti menjalankan perintah Allah dan mengikuti tuntunan Rasul-Nya. Lebih dari itu dakwah merupakan jejak langkah para nabi dalam menebarkan nilai-nilai kebenaran dan kebajikan kepada manusia.

Peran dai dalam membina umat
Ada beberapa peran penting dai. Pertama, tabligh, yaitu peran menyampaikan Islam di internal dan eksternal umat Islam. Pada tataran internal dai berupaya melakukan sosialisasi Islam kepada kaum Muslimin, yang bertujuan semakin meningkatnya kualitas dan kuantitas informasi Islam yang diterima kaum Muslimin. Pada tataran eksternal, dai sebagai pengemban misi rahmatan lil 'alamin sejatinya mampu menembus kantong-kantong daerah terbelakang yang belum dan atau kurang informasi tentang Islam.

Dai tidak membatasi dakwah hanya pada wilayah di Indonesia karena juga dituntut untuk ikut bertanggung jawab membuka lahan-lahan dakwah di Asia Pasifik, seperti Laos, Kamboja, Vietnam, Korea, Selandia Baru, dan khususnya negara-negara Asia Tenggara. Kedua, tau'iyah, yaitu peran mengembangkan wa'yu Islami (kesadaran Islami) kepada umat terhadap tanggung jawab dan peran hidup bagi setiap Muslim agar mampu mengekspresikan diri selaku Muslim serta mengaktualisasikan keislamannya.

Dengan kesadaran yang tinggi dan kemampuan ekspresi dan aktualisasi Islam diharapkan selanjutnya mampu memberikan kontribusi positif bagi kehidupan bernegara, yakni membangun potensi umat di Indonesia, bahkan membangun bangsa dan negara, termasuk memelihara integrasi bangsa dan negara. Ketiga, taujih, yaitu peran mengarahkan potensi umat yang telah sadar untuk memberikan kontribusi kepada umat agar potensi tersebut lebih efektif dan efisien.

Peran taujih juga mencakup upaya mengarahkan orientasi umat agar dapat dikerahkan, dikoordinasi, dikonsolidasi, dan dimobilisasi untuk mencapai berbagai kebaikan (al-khoirot). Potensi umat yang di-taujih ini dimaksudkan agar tidak terakumulasi pada lembaga-lembaga yang tidak Islami atau pada organisasi dakwah yang tidak jelas prinsip dan orientasinya. Demikian dimaksudkan agar potensi tersebut tidak menjadi mubazir atau overlapping dalam menangani permasalahan-permasalahan umat.

Keempat, irsyad, yaitu peran bimbingan terhadap potensi umat yang telah di-taujih agar selamat dari mun’athofat (jalan berliku-liku) yang penuh dengan jebakan-jebakan dan selamat dari inhirof (penyimpangan) karena iming-iming dan rayuan menggoda untuk menjerumuskan dakwah dan pembelanya.

Peran irsyad ini dikemas dalam program pertemuan rutin para dai dalam rangka memelihara pemikiran dan meningkatkan wawasan keislaman, mengarahkan emosi, menguatkan mental dan meningkatkan kualitas ketakwaan dan spritualitas dai.

Terakhir adalah himayah, yaitu peran memelihara dan menjaga eksistensi dan kemampuan dakwah Islam dalam melaksanakan misinya. Peran advokasi ini mencakup upaya-upaya pemeliharaan dai terhadap nilai-nilai dakwah dari upaya tahrif (penyimpangan). Memelihara umat dari upaya-upaya tajzi'ah (sektarianisme) yang dapat mengakibatkan umat terpecah dalam sekte-sekte dan memelihara ajaran Islam dari upaya-upaya tasywih yang dapat menimbulkan isa'atu sum'atul ummah (memperburuk citra umat).

Revitalisasi dan kebersamaan
Vitalitas dakwah ialah kekuatan yang dimiliki dakwah sebagai sebuah upaya terstruktur dalam mengemban amanat hidup dan kehidupan, yaitu wujudnya kesejahteraan dan keadilan di seantero dunia. Vitalitas dakwah tidak dapat dipisahkan dari perhatian dai pada isu-isu global dan masalah globalisasi sebab misi utama dakwah Islam adalah rahmatan lil 'alamin, yaitu melakukan dakwah dengan pendekatan psiko-sosial, dakwah dengan pola-pola bernuansa taisir (kemudahan) bukan ta'sir (menyulitkan apalagi membingungkan), dakwah bernuansa pencerahan bukan menambah masalah baru, dakwah dengan sikap-sikap pluralis dalam bermuamalah.

Dakwah Islam di era globalisasi memerlukan kaidah-kaidah ilmiah dalam rangka tetap menjaga orisinalitas dakwah Islam dengan tidak mengenyampingkan aspek-aspek modernitas. Di antaranya kaidah-kaidah yang terkait dengan ats-Tsawabit Wal-Mutaghoyyirot, Fiqh al-Aulawiyyat, Taqdimul Ahamm minal-Muhimm, atau al-Ihtimam Bi Qodhoya ad-Da'wah.

Ada sebuah ungkapan hikmah yang berbunyi kapan bangunan berdiri sempurna jika kau membangun, tetapi orang lain menghancurkannya. Jika ada seribu orang membuat bangunan. Cukuplah satu orang saja untuk menghancurkannya. Bagaimana jika hanya Anda yang membangun. Namun, seribu orang yang berupaya merusak.

Sebuah kata-kata hikmah yang dapat dijadikan kaidah dalam merealisasi harapan berdirinya bangunan dakwah Islam yang kokoh dari terpaan badai, indah dipandang, nyaman hidup di dalamnya, penghuninya hidup harmonis menikmati hidangan seraya berseru kompak subhanallah.

Kita menjadi kuat karena ada saudara dan kawan-kawan yang ikut serta melaksanakan aktivitas menuju satu tujuan demi kemaslahatan bersama. Ibarat sapu lidi, jika diurai satu-satu, maka akan dengan mudah dipatahkan, lain halnya jika disatukan dalam satu ikatan, ia akan menjadi kuat, sangat sulit dipatahkan.

Adalah keniscayaan hidup bersama, adalah kenikmatan wujudnya kebersamaan itu, mengemban beban berat menjadi ringan saat dijunjung bersama, demikian pesan wahyu Ilahi: ''Bekerjalah kalian, karena Allah, Rasul-Nya, dan orang-orang beriman akan melihat kerja-kerja kalian, kemudian kalian akan dikembalikan kepada (Sang Pemilik), yaitu Yang Maha Tahu segala yang nyata dan yang sembunyi, kemudian Allah akan meminta pertanggungjawaban kerja usaha kalian.'' (QS At-Taubah: 105).

Ikhtisar:
- Dakwah sebagai langkah untuk mendekatkan diri dengan Allah SWT.
- Banyak sekali peran dai, terutama pengembang misi rahmatan lil 'alamin.
- Dakwah Islam di era globalisasi memerlukan kaidah ilmiah dalam rangka tetap menjaga orisinalitas dakwah.

Kontroversi Hisab-Rukyah

Kontroversi Hisab-Rukyah

Mahmudi Asyari
Kandidat Doktor UIN Jakarta


Umat Islam memulai berpuasa sudah pasti pada 1 Ramadan. Namun, kenapa pertanyaan 'konyol' itu sering mengemuka pada saat ibadah yang menjanjikan berbagai keistimewaan itu akan tiba?

Pertanyaan itu bukan dikarenakan akan ada puasa Ramadan yang tidak dimulai tanggal 1 atau akan ada puasa di bulan lain, melainkan persoalannya terletak kapan tanggal 1 itu jatuh. Penetapan tanggal 1 untuk sejumlah bulan (Ramadan, Syawal, dan Dzulhijjah) memang sering krusial dan tidak jarang karena perbedaan metode yang dipergunakan menghasilkan penetapan tanggal 1 berbeda.

Bagi orang yang memahami bahwa hal itu lantaran metode barangkali tidaklah masalah karena semuanya merupakan sebuah upaya mendapatkan keyakinan melalui tahapan spekulatif (zhann). Zhann dalam tataran teoritis semuanya mempunyai derajat yang sama alias semua benar. Hanya, ketika akan melaksanakan tentunya tidak bisa diamalkan dan harus memilih satu dari sekian yang ada.

Oleh sebab itu, semestinya yang dikedepankan adalah sikap toleran dengan menegaskan bahwa semuanya benar. Namun, saya memilih metode ini karena mendatangkan ketenangan (ithmi'nan) di hati. Tidak usahlah ribut menurut ini dan itu apalagi mencari pembenaran dari ulama klasik di mana setiap pilihan pasti ada fatwanya.

Untuk mengetahui apakah ada kemungkinan perbedaan dalam menghadapi awal dan akhir Ramadan 1428 H yang akan datang ada baiknya kita mencermati data-data hisab sebagai berikut. Ijtima' akhir Syakban 1429 H jatuh pada pukul 02:58 WIB tanggal 31 Agustus 2008 dini hari. Ketinggian hilal pada sore hari tanggal 31 Agustus 2008 pada saat matahari tenggelam untuk wilayah Sumatra, Jawa, Bali, NTT, Kalimantan Barat bagian selatan sudah mencapai ketinggian antara 4 sampai 5 derajat lebih. Sedangkan untuk wilayah timur pada umumnya hilal sudah berada di atas ufuk dengan ketinggian 1 sampai 3 derajat. Walhasil, hilal untuk semua wilayah Indonesia sudah di atas ufuk.

Dengan demikian, jika merujuk kepada ketinggian hilal pada sore tanggal 31 Agustus 2008 tersebut, hampir bisa dipastikan pada tahun ini umat Islam Indonesia akan memulai pada 1 September 2008. Meskipun demikian, mengingat 31 Agustus 2008 merupakan hari ke-29 bulan Syakban, potensi perbedaan itu tetap ada, mengingat penganut rukyah masih akan memverivikasi keberadaan hilal itu dengan ru'yah bi al-fi'l.

Dengan kata lain, jika pada sore hari tanggal 31 Agustus 2008 tidak berhasil rukyah, maka ada perbedaan pun tidak bisa dihindari. Jika itu terjadi, pimpinan umat Islam harus mengupayakan memberi pemahaman yang baik kepada masyarakat (awam) bahwa perbedaan itu bukan lantaran tidak mengamalkan hadis atau sebaliknya, tapi lebih kepada upaya tafsir terhadap nashsh (hadis) tersebut.

Oleh karena itu merupakan sebuah bentuk tafsir, di situ tidak ada kebenaran tunggal. Hasil tafsir yang sangat variatif itu, menurut aliran mushawwibah dalam jurisprudensi hukum Islam (Ushul al-Fiqh) semuanya benar sehingga tidaklah tepat jika penganut salah satu hasil tafsir menganggap salah hasil tafsir yang lain. Bentuk keberagaman hasil ijtihad itu merupakan sebuah konsekuensi dari ranah fikih di mana akal (rasio) mempunyai peran penting dalam memformulasikan sebuah hukum.

Berkaitan dengan itu, Muhammad al-Ghazali dalam bukunya, Al-Sunnah al-Nabawiyyah bain 'Ahl al-Hadits wa 'Ahl al-Fiqh mengatakan tidak ada fikih yang terlepas dari Sunah dan begitu juga sebaliknya Sunah tidak ada yang tidak memerlukan nalar. Persoalan perbedaan dalam memaknai hadis Nabi berkaitan dengan bagaimana awal bulan ditetapkan tidak terlepas dari nalar tersebut.

Biarlah orang mengatakan bahwa rukyah hanya relevan dengan masa lalu di mana hisab belum berkembang. Namun, mengatakan bahwa rukyah hanya relevan di wilayah Arab yang selalu panas. Jika begitu kenapa ada ungkapan Nabi Muhammad jika mendung. Itu berarti bahwa persoalan cuaca juga menjadi masalah di sana.

Bila begitu, biarlah orang mengatakan bahwa hanya rukyahlah yang sesuai Sunah. Namun, jangan sampai mengatakan bahwa yang lainnya salah karena akan berakibat kepada pengabaian ungkapan kira-kiralah (taqdir) dalam hadis Nabi yang lain.

Oleh sebab itu, yang tepat berkaitan dengan masalah itu selama belum dicapai titik temu adalah toleransi atas perbedaan. Pemerintah meskipun menetapkan juga awal bulan sesuai kriteria yang dibangunnya, haruslah memfasilitasi perbedaan itu serta memberikan kesempatan kepada penganutnya untuk menjalankan keyakinannya.

Mencari titik temu
MUI memang telah melakukan upaya ke arah penyatuan melalui fatwa itu. Namun, semuanya itu kembali kepada ormas Islam, apakah mau menjadikan fatwa itu sebagai pedoman penentuan awal bulan Hijriyah atau tidak. Namun, yang jelas menurut saya jika persoalan itu hanya persoalan khilafiyah bukan sesuatu yang mendasar, mari carikan titik temunya sehingga masyarakat awam tidak dibingungkan oleh perbedaan penyelenggaraan hari raya tersebut.

Pembuatan kategori ini perlu guna mereduksi penerapan secara mutlak hisab berkaitan dengan masalah wujud al-hilal dan doktrin istikmal (melengkapi bilangan bulan menjadi 30 hari). Seperti dalam kasus 1 Ramadan 1429 H yang akan datang di mana ketinggian hilal tidak hanya mencapai ketinggian minimal imkan al-ru'yah (2 derajat), tetapi sudah mencapai ketinggian yang jika tidak ada halangan cuaca ‘pasti’ bisa dirukyah.

Dalam keadaan hilal sudah mencapai ketinggian tersebut, ru'yah bi al-fi'l menurut saya tidak lagi relevan untuk dilakukan. Dengan demikian, menurut saya, ru'yah bi al-fi'l hanya relevan jika ketinggian hilal berkisar 1,5 sampai 2 derajat atau di bawah dua derajat guna memastikan apakah hilal memang telah wujud atau tidak.

Pembatasan rukyah tersebut menurut saya perlu dalam rangka menjembatani kesenjangan antara pengguna teori wujud //al-hilal// mutlak di satu sisi dan pengguna teori ru'yah mutlak di sisi lain yang senantiasa menuntut istikmal manakala hilal tidak bisa dilihat meskipun sebenarnya sudah sangat tinggi.mr-opinirepublika

Akal Pikiran

Akal Pikiran

Oleh: Muhammad Shofwan

''Katakanlah: 'Berjalanlah di (muka) bumi, maka perhatikanlah bagaimana Allah menciptakan (manusia) dari permulaannya'.'' (QS Al Ankabut [29]: 20).
Salah satu keistimewaan manusia dibanding dengan makhluk lainnya adalah diberinya akal pikiran oleh Allah SWT. Akal merupakan penggerak yang memotivasi manusia dalam mengarungi kehidupan.

Islam menyeru kita agar terus menggunakan akal pikiran: memerhatikan, merenungi, dan memikirkan fenomena-fenomena alam serta keindahan ciptaan-Nya. Islam mengajak manusia berpikir karena merupakan pendorong yang sangat kuat bagi kaum Muslimin untuk menghasilkan ilmu pengetahuan yang luas.

Selain itu, dengan merenungi dan memikirkan kekuasaan-kekuasaan Allah, keindahan ciptaan-Nya, dan fenomena-fenomena alam dengan segala keteraturan sistem alam raya, merupakan suatu jaminan yang dapat mengantarkan keimanan seseorang kepada Sang Pencipta.

Meskipun dituntut untuk berpikir, kita harus berhati-hati dalam menggunakan akal pikiran. Agar kita tidak terjebak di dalam kesalahan berpikir. Rasulullah SAW selalu mengingatkan agar pemikiran kita selalu bersih dari aib-aib yang merusak kejernihan akal pikiran, seperti taklid dan tidak berdalil.

Taklid ialah mengikuti pemikiran atau pendapat orang lain tanpa mengetahui kebenarannya. Rasul bersabda, ''Janganlah kalian menjadi orang yang taklid (ikut-ikutan).'' (HR Tirmidzi).

Adapun yang dimaksud dengan tidak berdalil, yaitu mengeluarkan suatu keputusan, argumen, dan membuat simpulan tanpa didasari dengan dalil yang kuat. Kebanyakan manusia cenderung membuat simpulan, berargumentasi, memberikan keputusan tanpa didasari dalil yang kuat sehingga menjauhkan dari esensi kebenarannya. Allah berfirman, ''Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan, dan hati akan dimintai pertanggungjawabannya.'' (QS Al Isra [17]: 36).

Pada hakikatnya, Allah memberi akal pikiran agar manusia selalu berpikir dan mengorganisasi segala tindak-tanduknya di dalam kehidupan sehari-hari. Ketika seseorang bisa mengendalikan akal pikirannya dengan baik maka ia telah memanifestasikan kebaikannya untuk kehidupan akhirat kelak.mr-republika

Bulan Kemuliaan

Bulan Kemuliaan

Oleh: Alwi Shahab

Alhamdulillah, mulai Senin 1 Ramadhan 1429 H umat Islam akan melaksanakan ibadah puasa, rukun Islam keempat. Tidak ada bulan yang demikian banyak mendapat sebutan kemuliaan seperti Ramadhan. Nabi Muhammad SAW menyebutnya sebagai bulan berkah, bulan pengampunan, bulan kebaikan, dan masih banyak lagi keutamaannya. Mencerminkan nilai khusus spiritual dari bulan suci itu.

Pahala dan hukum yang berkaitan dengan puasa demikian dipandang penting sehingga Allah akan melaksanakan pemberian pahala dan siksa itu. Ini tercermin dalam salah satu hadis Qudsi, ''Semua amal manusia itu adalah untuknya, kecuali puasa. Puasa ini untuk-Ku dan Aku yang akan mengganjarnya.''

Puasa bila dilakukan sesuai dengan kaidah dan ajaran agama akan menjadi sarana yang kuat untuk memerdekakan kita dari belenggu keinginan, hasrat, dan segala nafsu fisik yang negatif. Di samping itu, akan membersihkan kita dari kekotoran dosa-dosa badani.

Rasulullah SAW bersabda kepada sahabat Jabir bin Abdullah Al Anshari. ''Jabir ini adalah bulan kemuliaan. Barang siapa yang berpuasa di siang harinya dan tetap sadar dan ingat pada Allah di malam harinya, menjaga perutnya dari apa yang diharamkan, dan menjaga kehormatannya dari kekotoran, serta menahan lidahnya maka ia akan terlepas dari dosa-dosa seperti lepasnya bulan Ramadhan dari dia.''

Kini makin disadari bahwa puasa yang dilakukan dengan iman akan memberi pengaruh kepada seseorang yang menjalaninya. Dalam ilmu kedokteran--termasuk para dokter dari dunia Barat--memuji kaidah-kaidah puasa. Karena, menurut mereka, pengendalian diri merupakan obat paling manjur untuk meredam berbagai penyakit. Mereka menyimpulkan bahwa kemarahan, kebencian, dengki, sakit hati, dan dendam--kesemuanya oleh agama diminta agar kita meredamnya--adalah sikap-sikap yang memperburuk kesehatan karena merusak daya tahan tubuh. Banyak penyakit seperti jantung, hipertensi, dan stroke diperberat oleh sikap-sikap demikian.

Selama puasa kita juga diperintahkan untuk mendekatkan diri kepada Allah serta merasakan kehadiran-Nya. Selain itu, kita juga dianjurkan untuk mempererat solidaritas sosial serta rasa kasih sayang sesama umat.

Dengan demikian, mereka merasakan adanya persamaan yang mengurangi rasa kelebihan dalam mengecap kenikmatan rezeki yang diberikan Tuhan kepada mereka. Sehingga, akan ada tolong-menolong antara yang kuat dan lemah, kaya dan miskin, baik dalam bentuk zakat, sedekah, maupun infak. Bismillah. Mari menyiapkan diri menyambut bulan mulia penuh hikmah.mr-hikmahrepublika

Tarawih dan Ukhuwah Islamiyah

Tarawih dan Ukhuwah Islamiyah


20080827173318
Selama satu bulan Ramadhan ini, selain pengamalan ibadah puasa yang berdimensi positif pada peningkatan kepedulian sosial, umat Islam juga melaksanakan shalat tarawih, yang disadari atau tidak, sesungguhnya juga berdampak positif pada pengokohan ukhuwah Islamiyah. Alhamdulillah, kini shalat tarawih tidak lagi menjadi ajang perdebatkusiran. Seperti ketika umat juga sudah bisa memahami perbedaan penentuan awal dan akhir Ramadhan, apakah dengan rukyat atau hisab, sebagaimana umat pun tetap dapat bergembira berhari raya tanpa mempersoalkan apakah tadi shalat Idul Fitri di masjid atau di lapangan terbuka.

Mengedepankan ukhuwah dalam menyikapi ikhtilaf (perbedaan), sesungguhnya adalah bagian dari sunah Rasulullah saw yang dilanjutkan oleh para Khulafa ar-Rasyidun. Maka tidak heran bila, sekalipun berbeda 'mazhab', tetapi Imam Ahmad dapat ikhlas berguru pada Imam Syafi'i, bahkan beliau pun tampil sebagai pembela utama Imam Syafi'i. Demikian pula sebaliknya, Imam Syafi'i tidak segan mengakui secara terbuka keunggulan muridnya itu dalam bidang hadis, sehingga beliau berpesan kepada Imam Ahmad agar bila mendapati hadis sahih segera mengabarkan kepada Imam Syafi'i, agar beliau dapat merujuknya.

Antara mereka pun terjalin ukhuwah Islamiyah yang tulus ikhlas sehingga dapat menghasilkan suatu peradaban. Umat Islam di Indonesia pastilah tidak asing dengan nama-nama tokoh tersebut dan sewajarnyalah bila perilaku para tokoh itu pun selalu mereka rujuk. Selain kepada Rasulullah saw kalangan Nahdhiyyin (NU) dalam berfikih tentu akan merujuk (terutama) pada Imam Syafi'i, sementara kalangan Muhammadiyah, selain merujuk pada Rasulullah, jiwa berfikih mereka sesungguhnya merujuk pada Imam Ahmad.

Bila demikian maka sesungguhnya bulan Ramadhan ini, dengan aktivitas shalat tarawihnya, telah dengan sangat intensif dan massif menginternalisasi makna dan sikap ukhuwah di antara umat Islam dengan keberagaman latar belakang mereka. Bila demikian, maka sesungguhnya umat telah memiliki dasar pijakan yang sangat kokoh untuk tetap mempertahankan ukhuwah Islamiyah di antara mereka dan artinya mempertahankan integrasi bangsa yang akan berlanjut pada sesudah bulan Ramadhan. mr-republika

Israel Tidak Berhenti Bangun Pemukiman Yahudi

Israel Tidak Berhenti Bangun Pemukiman Yahudi


20080828142141

Israel saat ini hampir melipatgandakan area konstruksi perumahan warga Yahudi di teritori Palestina, dihitung sejak tahun lalu, dan menempatkan lebih banyak penghalang di jalan-jalan dan kawasan damai.

"Terlepas dari komitmen baru pemerintah Israel yang dibuat saat Annapolis Summit untuk menghentikan seluruh aktivitas perumahan, konstruksi tetap saja dilanjutkan dan kini luas pemukiman hampir dua kali lipat," kata kelompok Peace Now Israeli Ini seperti yang dilansir oleh IslamOnline.net, 26 Agustus lalu

Tidak ada pos penjagaan yang dipindahkan, malah banyak pos baru didirikan dan diperluas," kata mereka. Laporan yang masuk mencatatat jika di tahun-tahun terakhir, proses konstruksi justu diakselerasi untuk mengeleminasi Green Line (garis hijau) yang menandai perbatasaan saat ini antara pemukiman Tepi Barat dan Israel.

Mengutip dari data statistik pemerintah, organisasi pemantau pemerintah itu mengatakan jika bangunan perumahan tersebut sebenarnya sudah mencapai dua kali lipat di setengah tahun pertama 2008."Kementrian Perumahan telah mendirikan 433 unit selama Januari hingga Mei 2008, dibandingkan dengan hanya 240 unit selama periode yang sama di tahun 2007" ungkap salah satu anggota organisasi tesebut.

Bahkan saat ini sedikitnya 2.600 unit sudah masuk tahap konstruksi di Tepi Barat. 125 struktur, termasuk 30 rumah permanen telah dibangun di sekitar pos penjagaan--pemukiman beresiko tinggi sebab dianggap ilegal dibawah undang-undang Israel.

Bukan hanya itu, aktivitas tender pengembangan pemukiman di Tepi Barat juga meningkat lima kali lipat.
Saat ini ada lebih 164 kluster pemukiman di Tepi Barat, memakan lebih dari 40 % persen teritori Palestina. Organisasi pemantau pemerintah ini mengatakan pula jika pemukiman Yahudi juga hendak diluaskan hingga mencaplok kota suci Al Quds. "Di Timur Jerusalem, konstruksi meningkat sangat dramatis," ungkap Peace Now.

"Sebagai tambahan,untuk rencana pemasaran kedepan, tender-tender ribuan perumahan pun telah dipublikasikan," imbuh organisasi itu. Menurut mereka, komite perencanaan kota sudah mempromosikan rencana untuk ribuan unit baru.

"Jumlah tender di Timur Jerusalem telah meningkat 38 kali, bila dibandingkan pada tahun 2007 (dari 46 unit perumahan menjadi 1.761 unit)," kata Peace Now. Israel berhasil menguasai Al Quds setelah enam hari pertempuran di tahun 1967 dan menganeksasi kota tersebut, serta mendeklarasikan menjadi bagian luar dari Ibu kota, klaim yang hingga kini tidak pernah mendapat pengakuan PBB maupun negara-negara internasional

Kota suci ialah rumah bagi Al Haram Al Sharif, di mana didalamnya terdapat situs Islam tersakral ketiga, Masjid Al Aqsa sekaligus representasi inti dari konflik Arab-Israel. Palestina sendiri berkeras jika Al Quds akan menjadi Ibukota mereka di masa depan.

Grup advokasi Isreal tersebut memperingatkan jika konstruksi permukiman berlanjut, akan membunuh kemungkinan apapun dalam prospek perdamaian "Sangat terlihat jika pemerintah Israel mengulangi kesalahan di masa lalu. Di satu sisi menegosiasikan perjanjian damai dengan Palestina namun meneruskan pembangunan perumahan bersamaan," ujar Pece Now. "Proses konstruksi tersebut sangat merendahkan warga Palestina sebagai partner dan menciptakan fakta yang mungkin akan menghalangi kemungkinan perjanjian damai,"tegas organisasi tersebut.

Selama konferensi perdamaian alot di Annapolis, Israel telah berjanji untuk tidak mendirikan pemukam baru di kawasan Tepi Barat yang telah dihuni. Dalam perjanjian tersebut Tel Aviv juga setuju untuk menghentikan segala aktivitas konstruksi perumahan yang ternyata tidak pernah diwujudkan

Hasil publikasi temuan Peace Now bertepatan dengan kunjungan Sekretaris Negara, Amerika Serikat Condoleezza Rice, yang mendorong pembicaraan damai antara Israel dan Palestina."Saya pikir sudah tidak menjadi rahasia dan pun sudah saya sampaikan kepada relasi pejabat pemerintah di Israel, jika menurut saya aktivitas pemukiman sangat tidak membantu," ujar Rice setelah pertemuan dengan pejabat pemerintah di Tel Aviv

"Faktanya, apa yang kita butuhkan saat ini ialah langkah-langkah yang menumbuhkan sikap saling percaya antar pihak, dan apapun yang bersifat meruntuhkan kepercayaan harus dihindari," tegas Rice./it

foto : Seorang Yahudi ultra ortodok melintas depan konstruksi perumahan di kawasan Tepi Barat, Beitar Illit-kawasan yang menjadi konsentrasi komunitas Yahudi ultra ortodok di selatan Jerusalem.mr-republika

CINTA ADINDA

CINTA ADINDA
Author : Afifah Afra
Publisher : Mizania
Semua dimiliki Dokter Irham; kaya, cerdas, dan tampan. Namun untuk urusan cinta, Dokter Irham tak seberuntung Cassanova. Dua kali cintanya kandas di tengah jalan hingga Dokter Irham tak pernah berpikir sekalipun membuka kembali hatinya untuk cinta.

Namun, iradat Allah tak bisa ditebak siapa pun. Ketika Dokter Irham berurusan dengan Adinda, lambat laun cinta pun kembali menyapanya. Hanya masalahnya tak semudah membalikkan telapak tangan. Adinda masih harus berjuang keras menyelamatkan nyawa lelaki bernama Brata Kusumah. Sempatkah dia memikirkan cinta? Sampai hatikah dia menelantarkan orang yang begitu dicintainya?

BUGIS-MAKASSAR

BUGIS-MAKASSAR
TRADISI LAINNYA
Tak hanya Maudu Lompoa Cikoang yang menjadi satu-satunya kebudayaan bagi masyarakat Makassar. Karena pada saat menjelang bulan Ramadhan dapat anda saksikan tradisi lainnya yang berbentuk penziarahan masyarakat muslim ke sebuah pemakaman dan satu hal yang menari adalah para warga Makassar selalu mendatangi obyek wisata, khususnya yang berada di pantai atau laut.

Warga Bugis-Makassar menyebutkan minggu terakhir. Menggunakan kata minggu karena memang warga memilih hari minggu untuk menggelar tradisi itu. Jadi, jika bulan ramadhan makin dekat maka tepatnya pada hari minggu ribuan warga bugis makassar akan terlihat tumpah di kawasan obyek wisata pantai.

Seperti yang terlihat di kawasan Tanjung Bayam Makassar-teruasan losari Makassar. Ribuan warga baik yang berasal dari kota Makassar,Maros,Gowa hingga Takalar mengunjungi lokasi ini. Mereka membawa keluarganya, tetangga hingga sekampung untuk beramai-ramai mendatangi kawasan Tanjung Bunga ini. Ada yang menginap, adapula yang tiba pada hari Minggu pagi. Mereka membawa bekal dari rumah masng-masing untuk dinikmati di kawasan tersebut.

Sebenarnya tradisi ini bukanlah semacam ritual atau budaya yang lahir dari pertapaan sehingga masyarakat menjadikan sebagai kepercayaan untuk memasuki bulan Ramadhan. Apalagi di lokasi sama sekali tidak ditemukan acara ritual atau semacamnya. Meski tradisi ini sudah turun temurun dari tahun ke tahun. Alasannya sangat sederhana, katanya ini salah satu perayaan duniawi sebelum memasuki bulan yang benar-benar mementingkan akhirat atau amal ibadah. Ada juga yang menilai, terakhir kalinya warga makan siang, minum dan ramai-ramai sebelum memasuki bulan Ramadhan setiap tahun.

Jadi jangan heran ketika tradisi ini berlangsung, warga sekampung membawa bekal bahkan memasak di sekitar lokasi wisata. Ada yang membawa ikan, ayam dan lauk pauk. Mereka makan di lokasi tersebut bagai makan bersama satu keluarga. Sehingga yang terlihat persaudaraan antara warga yang jumlahnya mencapai ribuan orang.

MENGELILINGI DANAU SENTANI

MENGELILINGI DANAU SENTANI
Tidak kurang dari empat belas kabupaten di Papua mempunyai keunikan dan daya tarik tersendiri bagi anda yang berkunjung. Banyak pilihan yang bisa anda kunjungi, ada wisata bahari yang mempersembahkan taman laut yang mempesona, wisata budaya, sejarah dan terlebih wisata fauna dan flora yang mungkin tidak bisa anda temui ditempat lain.

Semua tempat wisata yang mengagumkan ini masih sangat alami. Dengan peradaban masyarakat pedalaman yang masih primitive, menjadikan Papua sebagai sebuah tempat yang sangat menarik perhatian para wisatawan mancanegara maupun wisatawan lokal.

Kota Jaya Pura yang dulu dikenal dengan nama Hollandia terdapat sebuah museum yang menyediakan berbagai informasi budaya di Papua seperti ukiran dari berbagai kabupaten, alat perang, tenunan dan tarian adat, serta berbagai ritus dan peninggalan purbakala.

Di Sentani juga terdapat tugu Jendral Douglas Mc Arthur peninggalan Perang Dunia II. Di sebelah utara monument Mc Arthur, pada ketinggian 325 meter terdapat dataran pegunungan Cyclop dengan puncak Gunung Dofonsoro. Daerah ini sangat indah dan dahulu kala tempat ini merupakan pangkalan pertahanan Mc Arthur.

Danau Sentani merupakan danau kedua terbesar di Provinsi Jaya Pura. Lokasi bersejarah ini, menawarkan scenery yang luar biasa. Masih adanya beberapa Bangau dan Elang yang akan menyambar seekor ikan di Danau Sentani. Anda pun disediakan sebuah perahu Johnson saat mengelilingi danau tersebut

Latihan Fisik Penderita Rematik

Latihan Fisik Penderita Rematik
Penulis : Purwanti









Bagi Anda penderita rematik, atau berusaha mencegah rematik, beberapa upaya pencegahan dapat dilakukan. Salah satunya adalah dengan melakukan beberapa gerakan latihan. Latihan terfokus pada bagian sendi yang melindungi tulang ketika seseorang sedang beraktivitas.

"Latihan ini terdiri dari bermacam gerak untuk mengatasi gangguan yang terjadi pada penderita rematik. Orang yang belum terkena penyakit nyeri sendi ini pun bisa ikut latihan ini untuk antisipasi agar tidak terkena rematik," ujar spesialis rehabilitasi medik dr Angela BM Tulaar dalam seminar awam mengenai Pelatihan Calon Penyuluh Masalah Rematik di RSUPN Cipto Mangunkusumo, beberapa waktu lalu.

Dalam seminar yang digelar Perkumpulan Masyarakat Peduli Rematik (Permari) itu, Angela mengatakan obesitas merupakan salah satu faktor yang menyebabkan terjadinya rematik. Jadi, lanjutnya, bagi yang belum menderita rematik, latihan diharapkan dapat menurunkan berat badan. "Pada rematik banyak dijumpai kasus seperti kelemahan otot, sendi kaku, dan oligamen menjadi pendek sehingga terbatas gerakan sendinya. Gangguan tersebut bisa diatasi dengan latihan-latihan," katanya.

Lebih lanjut, Angela menjelaskan latihan bagi penderita rematik tersebut terdiri dari beberapa bentuk gerakan.

1. Latihan isotonik, yakni latihan kontraksi otot dengan gerakan sendi. Pembebanan dilakukan bertahap dan ada peningkatan beban. Latihan isotonik ini dapat dilakukan dengan menggerakkan kaki dalam posisi duduk dan diberi beban.

2. Latihan isometrik, yaitu latihan kontraksi quadriceps (kedua kaki pada bagian paha) tanpa gerakan sendi, lutut ekstensi penuh, dan secara bertahap diberi penahan. Anda dapat melakukan latihan ini dengan meletakkan bantalan kecil di bawah lutut ketika berbaring dan mengangkat sedikit kaki Anda kemudian menurunkannya lagi secara berulang-ulang.

3. Latihan peregangan. Latihannya mirip ketika Anda sedang melakukan pemanasan sebelum beraktivitas atau berolahraga. Misalnya, menengokkan kepala ke kiri dan kanan, atas-bawah, dan miring kanan-kiri, merentangkan gerak sendi secara penuh seperti mencoba posisi duduk dengan kaki lurus dan mencoba meraih jempol kaki dengan tangan Anda. Latihan fleksibilitas seperti ini dapat membantu merenggangkan otot-otot sehingga mencegah cedera pada otot.

4. Latihan isokinetik. Latihan ini berupa gerakan terkendali melalui rentang sendi, dengan kecepatan angular konstan. Gerakan dilakukan dalam posisi duduk tegap di kursi, kedua tangan mengangkat beban lalu menggerakkannya (otot memanjang atau memendek).

5. Latihan dalam air. Latihan ini dipengaruhi gaya gravitasi dan daya apung di dalam air sehingga mengurangi tekanan pada sendi. Latihan ini bisa dilakukan dengan menggerak-gerakkan kaki di dalam air sambil berpegangan pada sisi kolam renang.

"Latihan di sini berfungsi untuk menguatkan otot-otot agar lebih stabil," ujarnya. Perlu Anda ketahui, latihan fisik disini harus disesuaikan dnegan kemampuan fisik Anda. Karena jika memaksakan beban yang Anda gunakan dalam latihan fisik ini, bisa-bisa Anda cedera.

Lebih lanjut, Angela juga merekomendasikan untuk menyelipkan latihan dalam aktivitas sehari-hari. Misalnya, ketika naik ke lantai atas gunakanlah tangga, berjalan kaki menuju kafe ketika makan siang atau ke ruang kerja, memotong rumput di halaman, mencuci mobil, dan berbagai aktivitas yang dapat menggerakkan sendi-sendi.mr-mediaindonesia

Rabu, 27 Agustus 2008

Rakyat Miskin Makin Sulit Harga minyak tanah sudah sama dengan bensin premium.

Rakyat Miskin Makin Sulit Harga minyak tanah sudah sama dengan bensin premium.

Elpiji tabung tiga kilogram (kg) semakin dilirik pascakenaikan harga elpiji tabung 12 kg dan 50 kg. Bila kecenderungan ini terus terjadi, program konversi minyak tanah ke gas dikhawatirkan gagal.

Kepala Badan Pusat Statistik (BPS), Rusman Heriawan, menyayangkan bila ongkos kenaikan elpiji 12 kg dan 50 kg adalah kegagalan program konversi. Pasalnya, program itu untuk mengurangi subsidi BBM.

Jika masyarakat menengah-atas beralih ke tabung tiga kg, Rusman memastikan, Pertamina tak akan memperoleh tambahan penerimaan dari kenaikan harga elpiji. Di samping itu, masyarakat juga akan semakin sulit. Sebab, jatah elpiji tiga kg sudah direbut, sementara pasokan minyak tanah sudah dikurangi.

''Nantinya, ini akan menimbulkan kelangkaan baru, yaitu kelangkaan elpiji tabung tiga kg. Masyarakat miskin juga akan semakin sulit, terutama yang di Jawa,'' katanya di Jakarta, Rabu (27/8).

Sejak Senin (25/8), harga elpiji 12 kg yang semula Rp 63 ribu dinaikkan 9,5 persen menjadi Rp 69 ribu. Adapun elpiji 50 kg dinaikkan dengan cara dikurangi diskonnya, dari 15 persen menjadi 10 persen atau dari Rp 6.878 per kg menjadi Rp 7.255 per kg. Elpiji tiga kg harganya tetap.

Ny Eko Bambang (52 tahun), penyalur gas di Kasihan, Bantul, Yogyakarta, mengatakan, banyak konsumennya yang beralih ke tabung tiga kg. Pasalnya, harga tabung 12 kg sudah mencapai Rp 80 ribu.

Ukuran tiga kg, kata dia, dipilih karena harganya di tingkat pengecer masih Rp 13.500 hingga Rp 14 ribu per tabung. ''Kalau beralih ke minyak tanah juga nggak mungkin. Minyak saja sulit setengah mati. Kalaupun ada, harganya sudah Rp 6.000 per liter.''

Sri Wahyuni (31), warga Tamanan, Banguntapan, Bantul, sudah beralih ke tabung tiga kg sejak harga elpiji naik, 1 Juli lalu. ''Aku langsung pindah ke tiga kg. Lha, harganya saja dulu sudah Rp 70 ribu per tabung, sekarang malah hampir Rp 80 ribu. Kemahalan,'' rutuknya.

Sejumlah warung dan perusahaan katering di Yogyakarta juga telah beralih ke tabung tiga kg. Warung makan Padang di Jl Cendana, Yogyakarta, bahkan menggunakan tiga bahan bakar untuk memasak, yaitu gas tabung tiga kg, minyak tanah, dan kayu bakar.

Wahyuni, ibu rumah tangga di Perumahan Buring, Malang, Jawa Timur, juga beralih ke tabung tiga kg. Semula dia berlangganan tabung 12 kg. ''Minyak tanah langka, tapi elpiji 12 kg mahal. Terus, kami sebagai rakyat biasa ini mau bagaimana?'' keluh Wahyuni.

Tak seperti Wahyuni yang masih punya pilihan, Suminah yang tinggal di Kec Tumpang, Kab Malang, memilih kembali memasak dengan kayu bakar. ''Kalau elpiji pemberian pemerintah (dari program konversi) habis, kami menggunakan kayu bakar. Pokoknya, tidak ngoyo seperti orang kota.''

Di Kota Magelang, kenaikan harga membuat konsumen kesal. ''Saya kena damprat konsumen,'' kata Wiyono, pimpinan PT Gratra Lestari Prima Gasindo, salah satu penyalur elpiji di Jl Ahmad Yani.

Sejumlah pengusaha kecil di Kota Magelang dan Temanggung mengeluh usahanya terancam kolaps. Pasalnya, selain harga elpiji yang makin tak terjangkau, minyak tanah yang seharusnya bisa menjadi alternatif, harganya sudah jauh di atas harga eceran tertinggi (HET).

Ketua Asosiasi Pengusaha Indonesia (Apindo) Kota Magelang, Edy Sutrisno, memprediksi, akan banyak pelaku usaha kecil, seperti pedagang makanan dan pedagang kaki lima, bangkrut. ''Sepuluh dari 20 pedagang dari sekitar 300 industri kecil di Kota Magelang bakal menerima dampak langsung kenaikan elpiji, sedangkan industri besar akan mengalami penurunan omzet,'' katanya.

Di Indramayu, Jawa Barat, harga minyak tanah juga sudah mencapai Rp 6.000 per liter atau sama dengan harga premium. Pedagang nasi goreng di Jl Jenderal Soedirman, Kasum (49), mengatakan, selain mahal, minyak tanah juga sulit didapat.

Nurohman, pemilik warung makan di sekitar kompleks DPRD Indramayu, mengaku terpaksa berburu minyak tanah hingga ke Karangampel, Balongan, dan Jatibarang. ''Kalau sekadar mahal sih agak mendingan. Lha, ini sudah mahal, langka pula,'' keluh Nurohman.

Di Semarang, sekitar 700 nelayan Tambaklorok, Kel Tanjung Mas, berdemo menolak penarikan minyak tanah bersubsidi dari pasaran. Mereka mendesak diberi jaminan ketersediaan minyak tanah setelah solar tak terjangkau lagi. Mereka sempat menyegel keran pipa penyalur BBM milik Pertamina. lis/rig/owo/yli/asd/ant


Beralih ke Tabung 3 Kg

Harga elpiji 12 kg di berbagai kota melonjak. Nilainya melampaui keputusan Pertamina yang menaikkan dari Rp 63 ribu ke Rp 69 ribu. Sejak Senin (25/8), harga elpiji 12 kg naik dari Rp 5.250 per kg menjadi Rp 5.750 per kg, sedangkan elpiji 3 kg tetap Rp 4.250 per kg.

Di sejumlah kota, lonjakan harga elpiji 12 kg meningkatkan pembelian elpiji 3 kg. Ini terjadi, antara lain di Semarang, Surabaya, Kotabaru, Pangkalpinang, dan Malang. Sedangkan, di Cianjur dan Samarinda, warga kembali menggunakan minyak tanah.


Harga Elpiji 12 kg di Beberapa Kota

Palu Rp 125 ribu
Balikpapan Rp 100 ribu
Samarinda Rp 100 ribu
Pontianak Rp 100 ribu
Palangkaraya Rp 120 ribu
Bukittinggi Rp 86 ribu
Manado Rp 150 ribu
Kendari Rp 120 ribu
Jambi Rp 79 ribu
Bogor Rp 76 ribu
Bekasi Rp 76 ribu
Sukabumi Rp 75 ribu
Banjarmasin Rp 105 ribu
Klaten Rp 78 ribu
Surabaya Rp 75 ribu
Mataram Rp 87 ribu
Makassar Rp 95 ribu
Medan Rp 85 ribu
Lebak Rp 90 ribu

Gerak Jalan Peduli Kanker

Gerak Jalan Peduli Kanker


20080825122129
Jakarta-- Kepedulian terhadap penyakit ganas seperti kanker bisa ditunjukkan dalam berbagai aksi. Tidak hanya sebatas memberikan sumbangan dalam bentuk materi. Bisa juga dengan memberikan perhatian dalam bentuk gerak jalan bersama.

Tepat pukul jam 6 pagi, sekitar 5.000 orang berkumpul dan bersiap untuk jalan santai di sebidang tanah sekitar hotel Four Season Jakarta, Minggu (24/8). Kegiatan yang dilakukan atas kerjasama Yayasan Kanker Indonesia (YKI) dan HSBC merupakan aksi kepedulian terhadap penderita kanker.

Acara diresmikan oleh Gubernur DKI Jakarta Fauzi Bowo itu berlangsung meriah. Ada dua kategori peserta yaitu pelari 10 km dan 5 km.

Dalam acara itu, hadir juga Ny. Umar Wirahadikusuma yang mewakili Yayasan Kanker Indonesia. Beliau mengantarkan para peserta di garis start di depan gedung Landmark Jl Sudirman Jakarta Pusat.

"Saya sangat senang dengan kepedulian terhadap kanker yang ditandai dengan banyaknya peserta hari ini," ujar Ny Umar ketika melepas para peserta.

Rute untuk peserta 5 km yaitu sepanjang jalan Sudirman hingga Plaza Bapindo kemudian berputar arah kembali. Sedangkan untuk peserta 10 km, rutenya lebih panjang. Mulai dari Sudirman hingga Ratu Plaza di kawasan Senayan lalu berputar arah hingga bunderan Hotel Indonesia dan kembali ke garis start.

Sebagian besar peserta adalah karyawan HSBC terlihat bersama keluarga masing-masing. Anak-anak terlihat semangat mengikuti acara jalan santai itu. Mereka diperbolehkan menggunakan sepeda atau otopad.

Banyak juga terlihat orangtua yang mengajak anaknya yang masih bayi didalam kereta dorong. Semua terlihat gembira.

Hanya saja, beberapa peserta yang membawa anak terlihat memotong rute dengan menyeberang di jembatan penyeberangan di depan Universitas Atmajaya.

Salah seorang peserta, Yanuar (30) mengungkapkan rasa senang atas acara yang diselenggarakan itu. Dia mengikuti gerak jalan tersebut bersama istri dan anaknya yang baru berusia dua tahun.

"Lumayan capek juga, apalagi kalau tidak biasa olahraga. Tapi, saya senang mengikutinya. Jika tahun ini saya ikut rute 5 km, kalau diadakan lagi tahun depan maka saya akan ikut rute 10 km," ujarnya optimis.

Acara gerak jalan bersama itu kemudian ditutup dengan panggung musik yang menghadirkan Samson. Sang vokalis Bams membawakan beberapa lagu populer untuk menghibur peserta yang kelelahan

Kenali Zat Kimia Berbahaya dalam Makanan

Kenali Zat Kimia Berbahaya dalam Makanan


20080825141636


Beberapa waktu lalu masyarakat sempat digegerkan dengan bakso yang diawetkan dengan formalin. Hal itu sempat membuat para pedagang bakso kehilangangan para pelanggannya.

Baru-baru ini Badan Pengawas Makanan dan Obat-obatan (BPOM) menyebarluaskan pengetahuan masyarakat tentang makanan berbahaya dalam leaflet yang berjudul "Mari Kita Hindari Pangan yang Mengandung Rhodamin, Pewarna kuning Metanil, Borak dan Formalin".

Ada beberapa zat pewarna dan pengawet yang seharusnya diketahui masyarakat karena bisa berbahaya bahkan menyebabkan kematian.

  • Rhodamin B


Rhodamin B adalah pewarna sintetis yang digunakan pada industri tekstil dan kertas. Rhodamin B berbentuk serbuk kristal merah keunguan dan dalam larutan akan berwarna merah terang berpendar.

Zat itu sangat berbahaya jika terhirup, mengenai kulit, mengenai mata dan tertelan. Dampak yang terjadi dapat berupa iritasi pada saluran pernafasan, iritasi pada kulit, iritasi pada mata, iritasi saluran pencernaan dan bahaya kanker hati.

Apabila tertelan dapat menimbulkan iritasi pada saluran pencernaan dan air seni akan berwarna merah atau merah muda. Penyebarannya dapat menyebabkan gangguan fungsi hati dan kanker hati.

Penyalahgunaan rhodamin B untuk pewarna makanan telah ditemukan untuk beberapa jenis pangan, seperti kerupuk, terasi, dan jajanan yang berwarna merah terang.

Ciri-ciri makanan yang mengandung pewarna rhodamin B antara lain makanan berwarna merah mencolok dan cenderung berpendar serta banyak memberikan titik-titik warna karena tidak homogen. Segera hindari makanan dengan ciri tersebut.

  • Pewarna kuning Metanil


Zat pewarna kuning metanil adalah pewarna sintetis yang digunakan pada industri tekstil dan cat berbentuk serbuk atau padat yang berwarna kuning kecoklatan.

Pewarna kuning metanil sangat berbahaya jika terhirup, mengenai kulit, mengenai mata dan tertelan. Dampak yang terjadi dapat berupa iritasi pada saluran pernafasan, iritasi pada kulit, iritasi pada mata, dan bahaya kanker pada kandung dan saluran kemih.

Apabila tertelan dapat menyebabkan mual, muntah, sakit perut, diare, panas, rasa tidak enak dan tekanan darah rendah. Bahaya lebih lanjutnya yakni menyebabkan kanker pada kandung dan saluran kemih.

Penyalahgunaan pewarna kuning metanil untuk pewarna makanan telah ditemukan antara lain pada mie, kerupuk dan jajanan lain yang berwarna kuning mencolok dan berpandar.

Ciri-ciri makanan yang mengandung pewarna kuning metanil antara lain makanan berwarna kuning mencolok dan cenderung berpendar serta banyak memberikan titik-titik warna karena tidak homogen.

  • Formalin


Pengawet formalin adalah larutan yang tidak berwarna dan bau yang sangat menusuk. Di dalam formalin terkandung sekitar 37% formaldehid dalam air. Biasanya ditambah metanol hingga 15% sebagai pengawet.

Formalin digunakan sebagai bahan perekat untuk kayu lapis dan desinfektan untuk peralatan rumah sakit serta untuk pengawet mayat.

Formalin sangat berbahaya jika terhirup, mengenai kulit, dan tertelan. Akibat yang ditimbulkan berupa luka bakar pada kulit, iritasi pada saluran pernafasan, reaksi alergi, dan bahaya kanker pada manusia. Bila tertelan formalin sebanyak 30 mililiter atau sekitar 2 sendok makan akan menyebabkan kematian.

Jika tertelan maka mulut, perut, tenggorokan akan terasa terbakar, sakitr menelan, muntah, mual, dan diare. Tidak jarang juga menyebabkan pendarahan. Dapat mengkibatkan kerusakan hati, jantung, otak, limpa, sistem syaraf pusat dan ginjal.

Deteksi farmalin kualitatif maupun kuantitatif secara akurat hanya dapat dilakukan di laboratorium dengan menggunakan pereaksi kimia.

Namun, ada beberapa ciri pangan berformalin yang dapat membantu membedakan dari makanan tanpa formalin.

1.Mie basah berformalin

  • Tidak rusak sampai dua hari pada suhu kamar (25 derajat celcius) dan bertahan lebih dari 15 hari pada suhu lemari es (10 derajat celcius)
  • Tidak lengket dan mie lebih mengkilap dibandingkan mie yang lain.

2. Tahu berformalin

  • Tidak rusak sampai tiga hari pada suhu kamar (25 derajat celcius) dan bertahan lebih dari 15 hari pada suhu lemari es (10 derajat celcius).
  • Tahu terlampau keras, kenyal namun tidak padat.

3. Ikan segar atau hasil laut berformalin

  • Tidak rusak sampai tiga hari pada suhu kamar (25 derajat celcius)
  • Warna insang merah tua dan tidak cemerlang dan warna daging putih bersih.